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  • 演慈法师著:弥勒信仰(2)

    嘱,不念尚不舍之,况有念愿。﹂作是言已,还复本像。师秘不语他人,没后始得遗书中,知其感应。临终之时,旁人梦见百千青衣人来迎,师指天而去矣。   ⊙虚云老和尚兜率受教   老和尚一一二岁时,三月初三日,...

    演慈法师

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  • 助念往生袋目录

    、非助念班莲友,闻讯前来参加助念,联络组成员,应主动相迎,并介绍助念情况,视情妥善安排助念班次。  11、助念班成员,参加助念活动时,应穿着海青衣,道场庄严而自庄严。  12、此仪规经讨论确定后,...

    不详

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  • 朝鲜半岛弥勒信仰初探

    戒法于弥勒像前。三年而未得授记。发愤舍身岩下。忽有青衣童。手捧而置石上。师更发志愿。约三七日。日夜勤修。扣石忏悔。至三日手臂折落。至七日夜。地藏菩萨手摇金锡来为加持。手臂如旧。菩萨遂与袈裟及钵。师感其...

    明夷法师

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  • 喝茶中的禅

    、甘、辛等等药理作用,来去掉你的疾病。中医中药是中国的国粹。第三个就是中国的京剧。净角,就是大花脸;旦角呢,就是青衣;还有花旦。这是世界上无可比拟的。国粹,中国就有三个。但是茶,还不能算作国粹。但是...

    寇丹

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  • 道教内炼术的发展与术语系统的迁变

    九过,使布满肝腑之中,结作九神,青衣冠,状如木星,下布肝内”;“南向冥目叩齿三通,阴诵《天帝君素语内咒》:……毕,口吸南方丹灵之精,赤气;因闭气三息,咽津三过,使充布心腑之中,结作八神,赤衣冠,状如...:离,卯,甲,东,三,八,木,日魂,乌髓,姹女,青娥,真汞,木液,火汞,火龙,金乌,雌母,流珠,红铅,朱砂,交梨,玉芝,真火,水银,日中乌,龙弦气,赤凰髓,砂里汞,离之己,山头月白,青衣女子,碧眼胡儿...

    释青平

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  • 论印光大师评会集本——谨以此文纪念印光大师生西六十周年

    敬重公,称生死骨肉,遂遣子侄远从其学。一日忽回,曰:居士于某夜讲书罢,如常礼念。至三鼓,忽厉声称阿弥陀佛数声,唱言:‘佛来接我。’屹然立化。邦人此夜,有梦二青衣引公西行者。又三日前遍别道友,勉进净业,...

    宗舜

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  • 来果禅师传略(2)

    。忽熟睡中见一青衣老妇手提饭篮,碗筷在内,用布盖好,到我边云:“汝可吃饱,下山二里许有池水,可饮之。赶急下山,不可多住。”言毕不见。我即用碗盛饭食之。将饱,碗筷未放即醒,起身后,精神更倍于前,气清神朗...

    不详

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  • 虚云大师在重庆

    崇敬。其意甚远。是否政府特别信仰。不得而知。惟对于中原青衣僧徒。则时加种种压迫。毁庙逐僧。不一而足。本来青黄二教。均佛弟子。后人以居华东者。在日本为东密。居华西者。在西藏为藏密。近年密教。在中国...

    道坚

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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点(2)

    最为特出精彩之处。庞蕴决定将万贯家财都沉入东洋大海,从此隐居鹿门山,以编笊篱为生(第三折)。二十年后,由青衣童子引庞氏一家至兜率宫[72],听得一派仙音,看到金门玉户、碧瓦琉璃,别有洞天;更见到注禄神(...

    不详

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  • 黔阳佛教略史(二)

    空中诵经声,云霞上绕,青衣童子簇拥缥缈而去。瑞相现前,更令善男信女争相膜拜。蟠龙山遂成为远近善信争相朝拜之佛门胜地也。  余自燕赵归来,乘闲游山。睚值寺院修复,鸠工正举。同游相告,知周近施主咸为大护法...

    不详

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